لكن التقاليد الأخرى في الأناجيل تعود بالتأكيد إلى الأصول الآرامية. هذا مهم للغاية. كان اليهود الآراميون في موطن يسوع يروون قصصًا عنه قبل أن يكتب بولس رسائله في الخمسينيات من العصر المسيحي (يبدأ هذا العصر من التاريخ التقليدي لميلاد يسوع) ، ويمكن القول في غضون بضع سنوات من التاريخ التقليدي لوفاته. أحد أسباب أهمية هذا الأمر هو أن معظم الأسطوريين يريدون أن يجادلوا بأنه منذ أن كُتبت رسائل العهد الجديد قبل الأناجيل ، وبما أن الرسائل ، وخاصة رسائل بولس ، تقول القليل أو لا تقول أي شيء (كما يجادلون- الأسطوريون) عن يسوع التاريخي ولكن بدلاً من ذلك تحدثت فقط عن المسيح الأسطوري الذي مثل الآلهة الوثنية (مرة أخرى ، كما يجادلون) مات وقام من بين الأموات ، ثم لا تدعم السجلات المبكرة للمسيحية فكرة أن يسوع عاش بالفعل ؛ كان مجرد مفهوم أسطوري. سوف أزعم أن هذا المنظور خاطئ من جميع النواحي. أحد الأسئلة الرئيسية ، كما سنرى ، هو ما إذا كانت هناك أساطير شائعة عن احتضار/موت الآلهة وقيامتها. علاوة على ذلك ، من السذاجة الاعتقاد بأن مثل هذه الأساطير ، إن وجدت ، لعبت أي دور في عالم أتباع يسوع اليهود الأوائل في فلسطين. بالإضافة إلى ذلك ، هناك سبب وجيه للاعتقاد بأن بولس كان يعلم جيدًا أن هناك يسوعًا تاريخيًا تحدث عنه واقتبس منه بالفعل. اعتقد بولس أن هذا الشخص التاريخي قد تم رفعه إلى مستوى الألوهية ، ولكن بالنسبة لبولس لم يكن إلهًا من النوع المائت-القائم من الموت مثل أولئك الذين نوقشوا بين الوثنيين ،إذا كان هناك في الواقع مثل هذه النظرة الوثنية على الإطلاق.
________________
Ehrman, did jesus exist?!.
في ختام الفصل التالت اللي بيجادل فيه لجانب استخدام الاناجيل كمصادر تاريخية.
