معيار الرفض والإعدام The Criterion of Rejection and Execution - جون ماير

إن معيار رفض يسوع وإعدامه يختلف بشكل ملحوظ عن المعايير الأربعة الأولى (الاختلاف، الإحراج، الشهادات المتعددة، الاتساق). ولا يشير بشكل مباشر إلى ما إذا كان قول أو فعل فردي ليسوع صحيحًا. بل إنه يوجه انتباهنا إلى الحقيقة التاريخية المتمثلة في أن يسوع واجه نهاية عنيفة على أيدي المسؤولين اليهود والرومان، ثم يسألنا ما هي الكلمات والأفعال التاريخية ليسوع التي يمكن أن تفسر محاكمته وصلبه باعتباره "ملك اليهود". رغم أنني لا أتفق مع أولئك الذين يحولون يسوع إلى محرض ثوري أو سياسي عنيف، فإن العلماء الذين يفضلون يسوع الثوري لديهم حق. شاعر تويدي أمضى وقته في نسج الأمثال والكوانات اليابانية، أو خبير في الجمال الأدبي تلاعب بالتفكيكية في القرن الأول، أو يسوع اللطيف الذي طلب من الناس ببساطة أن ينظروا إلى زنابق الحقل - يسوع مثل هذا لن يهدد أحداً، تماماً كما أن أساتذة الجامعة الذين خلقوه لا يهددون أحداً. لقد هدد يسوع التاريخي الناس وأزعجهم وأثار غضبهم - بدءًا من مفسري الشريعة مروراً بالطبقة الأرستقراطية الكهنوتية في أورشليم إلى الحاكم الروماني الذي حاكمه وصلبه في النهاية. هذا التركيز على نهاية يسوع العنيفة ليس مجرد تركيز مفروض على البيانات التي يفرضها اللاهوت المسيحي. بالنسبة للغرباء مثل يوسيفوس، وتاسيتوس، ولوسيان السميساطي، فإن أحد أكثر الأشياء إثارة للدهشة بشأن يسوع هو صلبه أو إعدامه على يد روما. إن يسوع الذي لن تنفر كلماته وأفعاله الناس، وخاصة الأقوياء، ليس هو يسوع التاريخي.

المرجع: 

John P. Meier,  A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus: The Roots of the Problem and the Person, Vol. 1

تعديل المقال